Palantir Célèste !

Ce personnage dionysiaque est le portrait d'un homme complet, Zorba le Bouddha.

Il est capable de boire du vin, de danser sur la plage, de chanter sous la pluie et, simultanément, de plonger dans les profondeurs de la connaissance propre aux sages.

D'une main, il tient un lotus, montrant qu'il contient et respecte en lui-même la grâce typique de l'énergie féminine.

Sa poitrine dénudée (son cœur ouvert) et son abdomen détendu indiquent qu'il est également à l'aise dans sa propre virilité et non dépendant.

Les quatre éléments, Terre, Feu, Eau et Air, confluent dans le Roi de l'Arc-en-ciel trônant sur le livre de la sagesse existentielle.

Si vous êtes une femme, le Roi de l'Arc-en-ciel annonce dans votre vie l'aide de vos propres énergies viriles et inaugure une communion avec votre "âme-frère" intérieure.

Si vous êtes un homme, cette lame représente un dépassement des stéréotypes mâles classiques et l'avènement de la plénitude humaine.

En Orient, la matière en général et le corps en particulier ont été condamnés comme illusoires (maya), comme dépourvus de consistance réelle et n'ayant qu'une présence apparente.

La matière serait faite de la même substance que les rêves.

Parce qu'il a nié le monde, l'Orient est pauvre, malade, misérable.

La moitié de l'humanité a accepté le monde intérieur et rejeté le monde extérieur.

L'autre moitié a préféré l'univers physique et refuse la réalité intérieure.

Les deux attitudes sont incomplètes et jamais un homme privé de la moitié de son être ne pourra se sentir content.

Il faut être complet, intégré : riche physiquement, riche scientifiquement, riche en méditation, riche en conscience intelligente.

Selon moi, seule la personne unifiée est saine et sainte.

Je veux que Zorba et le Bouddha fusionnent.

A lui seul, Zorba est creux.

Sa danse n'a pas de signification éternelle, c'est une jouissance momentanée.

Il s'en fatiguera.

A moins de vous abreuver aux sources inépuisables que le cosmos met à votre disposition, à moins de devenir existentiel, vous ne connaîtrez pas la plénitude.

La personne intégrale, voilà le but.